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、四偈、大引、小引、三乘、大乘、小乘；金幢派则分为五品，即恩师、师父、首领师、护法、众生；先天派则简 单分为二品，即先生、众生。[8] 另外，在连横著的《台湾通史》中也提到： 三派入台，以...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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极乐·拜佛菩萨 宋朝广平郡有一位姓冯的女士，从小体弱多病，后来嫁给镇洮军承宣使陈思恭做妻子。结婚以后，病情更加严重。 当时慈受禅师正住在京城，宣导佛法。冯氏向师父祈求去病良方，慈受禅师教他持斋、念佛...
陈柏达
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。 不过，一般的情况下，修习禅定是要跟随师父来学的，不可以自己盲修瞎炼，但一些简单的能够使心安定下来的方法，也是可以随时训练的。例如：读诵经典，使心安定下来；专注于一境（如佛像等），不生妄想杂念，...
不详
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；吾此形骸；归必有所。”众门徒说： “师父此去，早晚可回?”惠能说： “叶落归根，来时无口。”众门徒说：“正法眼藏，传付何人?”惠能说： “有道者得，无心者通。”说罢，便带弟子回到新州国恩寺最后...
释如禅
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然。 (四)行 脚 学人不懂得，只好再问，问了还是不懂，有时挨一顿棒，有时候挨一个嘴巴；过了一些时，老师父打发他下山去游方行脚，往别个丛林去碰碰机缘。所以，行脚等于学校的旅行，也就等于学生的转学。...
胡适
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不太清楚，但远些更能听出戏唱得好不好。 这副戏台联借题发挥，有劝人势莫使尽之义，凡事须多留余地。这种人生智慧缘于法演禅师之说。 宋代佛果圆悟禅师在舒州太平寺担任住持时，他的师父五祖法演禅师传给他〈...
邱素云
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所部。安居开元寺。旦夕受法。” 于会昌二年（编者注：公元842年），弟子把师父从黄檗山上请到龙兴寺来，早晚问道。大中二年（编者注：公元848年）再把祖师请过来了，安居在开元寺，早晚受法。 “退而纪之...
不详
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多是赞叹别人。西竺园常住对笔者说，老师父从不谈自己，连我们都不知道他的过去。当时笔者兼《广西佛教》编缉，也很想知道他传奇的往事。一次，与他在西山小住几日，他老人家亦话语不多，仅以山中林木花草、落叶流水...
李盛锦
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及于大庭广众中演男女交会为传法……且俗人可当阿阇黎，俗人必有妻妾，则其妻妾为当然可充女阿阇黎，将来学密之徒，既有师父，必有师娘。」（注二十） 曼殊揭谛，反复申斥居士不得作阿阇黎，其要点有四： （一...
释东初
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千实为难容也。
复次菩萨修聚福德，宜知维护，此有方便。颂曰：
彼初发心已，於诸小菩萨，当起尊重爱，犹如师父母。
菩萨虽有过，犹尚不应说，何况无实事，唯应如实赞。
若人愿作佛，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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